景區(qū)定向基地《京西古道》
京西古道
京西古道如一張大網(wǎng)橫縱門頭溝全境，京西古道道路多而且長，京西古道主要有商運(yùn)道、軍用道、香道，它們互通有無。其中商用道的歷史遺跡最多，過了幾百年歷史，它們雖顯出來殘敗的頹相，風(fēng)情古韻猶在。你可任意選擇一小段自己徒步穿越。水峪嘴—東石古巖村這一部分屬于京西古道北路，基本上沿著永定河谷而行，強(qiáng)度不大。西山大道雖東起三家店，但我們也可直接從水峪嘴開始，翻牛角嶺，再經(jīng)橋耳澗、馬各莊，到達(dá)東石古巖村。
京西古道以“西山大路”為主干線，連接著縱橫南北的的各條支線道路，其中的中道、南道、北道為其主要組成部分。遠(yuǎn)古的烽煙、民族的交往、宗教的活動、筑城戍邊以及古道、西風(fēng)、瘦馬等數(shù)不清的神奇故事，散落或留存在古道兩側(cè)，京西古道是那個時代經(jīng)濟(jì)、文化的具體象征，從中我們可以深刻感受到時代的變遷和歷史的足音。京西古道距今有數(shù)千年的歷史，它所蘊(yùn)涵的厚重文化底蘊(yùn)和燦爛的永定河流域文化疊聚成輝。
在圈門過街樓的北側(cè)，有一座古老的窯神廟。相傳臘月十八是窯神爺?shù)纳眨赃^去每到臘月十七這天，都要由各煤窯的窯主攤錢，在這里舉行盛大的祭祀活動。清代管理京西煤業(yè)事宜的機(jī)構(gòu)就設(shè)在此廟。1949年以后，這里還一度成為北京市京西礦區(qū)政府駐地。
京西古道穿券門洞而過，然后順著被稱作門頭溝的溝谷前行，就到了京西第一要隘峰口庵。登上峰口庵關(guān)城眺望群峰，只見青山攬翠，溝壑藏金。在距離關(guān)城西南不足二百米的山崗處，凹陷著大大小小深淺不一的蹄窩一百多個，這段13米長的小路是京西古道上蹄窩最為密集的地方。在古代，京西產(chǎn)煤的窯地因排水、提升等條件的限制，煤窯大多分布在峰口庵以西的山區(qū)，這就使得京西這條中路古道在夏秋之季幾乎是全天候運(yùn)行，作為必經(jīng)之地的峰口庵更是車馬云集，畜蹄日月不息地蹬踩踢踏，歷經(jīng)七八百年形成如此奇觀。
京西古道曾經(jīng)是一條有六米多寬的官山大道，全部是用石塊兒鋪砌而成。因為山路陡峭每隔一米就會栽立石一排，以防石塊兒松動下滑，這也是京西古道經(jīng)久堅固的訣竅所在。京西古道經(jīng)北、中、南三路而進(jìn)入西山腹地。王平口會集了各條古道，可謂咽喉，因此號稱“過山總路”。
在王平口的東邊，有一個小小的安家灘村。這里不僅出煤，還是京郊馳名的砂鍋產(chǎn)地。今天，在這個已經(jīng)荒棄了的村子里，還可以看到很多房子的屋頂都是用燒制砂鍋剩下的焦渣鋪成的。
元末明初的北京有“砂鍋做飯斗量柴”的說法，據(jù)說因為這個傳聞，當(dāng)年的朱元璋便以為元大都太窮，于是他把這座前朝的都城封給了四皇子朱棣。其實朱元璋有所不知，砂鍋是用沙子黏土燒制的鍋，煮飯很香；“斗量柴”的柴則指的是煤。出了王平口，曲折四十多里山路，就到了齋堂。早在唐代貞觀年間，這里的山上建有寺廟，寺廟的僧人在廟里施粥以行善，故名齋堂。從齋堂開始，古道由西行折向西北，途徑川底下村。川底下是北京郊區(qū)最好地保有了清代村容風(fēng)貌的村落，今天這里幾乎家家開客店、戶戶飄酒旗，一如舊時的古道驛站，令人仿若身處昨日。
京西古道海拔一千七百多米的黃草梁上有七座烽火臺，至今保存完好。烽火臺之間有城墻連綴，構(gòu)成嚴(yán)密的防御體系。像這樣的烽火臺當(dāng)時在內(nèi)長城沿線建有近1500座。而在沿河城南面的齋堂再建城堡一座，相對于沿河主城而稱之為齋堂輔城。齋堂輔城與沿河主城形成了犄角之勢，便于戰(zhàn)時的相互增援。在北京西山，群峰之中，寺廟眾多。潭柘寺、戒臺寺，九龍山和百花山的娘娘廟，以及頗負(fù)盛名的妙峰山，自古是京西一帶祭祀社神的圣地，也因此形成和遺存了記載著宗教與民俗活動信息的進(jìn)香古道。一般地，到潭柘寺和戒臺寺進(jìn)香的道路有兩條。一條是從盧溝橋起，經(jīng)長辛店西行上山，穿石佛村而至石牌坊先到戒臺寺。然后翻越西峰嶺，走過幾個村莊。香客行程幾十里，便終于到了這座“京都第一剎”。這條古道上的一個駐足之處是路邊山崖上的摩崖造像。可以想見，當(dāng)年趕往戒臺寺燒香的善男信女們走到這里，已是未到寺廟先拜佛。
西山中另一處回蕩著歡聲笑語的地方是妙峰山。到妙峰山娘娘廟的進(jìn)香古道多達(dá)六條，可見其香火之旺。古香道上的標(biāo)志性建筑是茶棚。當(dāng)時，殷實人家出錢，沿路支棚結(jié)彩，燒粥煮茶招待進(jìn)香者。古香道上每隔數(shù)里便建有一茶棚。琉璃渠村的萬緣同善茶棚是其中最大也是至今保存最為完好的一座。朝山膜拜的人經(jīng)過這里，首先要燒香參拜，然后才能在天棚下面打坐休息。古香道上，山間鈴響香客來，絡(luò)繹前行的人們一路朝頂進(jìn)香；山路兩旁，攤棚林立；人來車往，熱鬧非常。而如今的花開四月，妙峰山上，今人有幸也可以置身于這樣的一幅景象之中了。
峰口庵山埡口處建的關(guān)城，至今猶存。關(guān)城西側(cè)為一塊平地，為峰口庵廟堂遺址和馬王廟遺址。馬王是主管大牲畜的神靈，而大牲畜是山區(qū)的主要運(yùn)輸工具，故而京西山區(qū)多出建有馬王廟。這里現(xiàn)存石碑4快，一是清朝乾隆42年（1777）“永遠(yuǎn)免夫交界碑”。峰口庵關(guān)城原來是古道之上收稅的卡子，為了保證京城的煤炭供應(yīng)，官府特規(guī)定，免征煤炭運(yùn)輸稅，而立此碑。二是道光14年“重修峰口庵東西山路碑記”，據(jù)碑上所記，當(dāng)時修路捐銀者是官員，舍地者是百姓，可謂是官民共建。另外兩塊碑是清道光甲午年（1834）的“峰口庵碑”和咸豐2年（1852）的“續(xù)立峰口庵道德行善碑”。
從峰口庵西行約200米，在一處山腳拐彎處，有一段削山開出來的路段，長約20米，寬1.5－2米，全部是一體的沉積細(xì)砂巖，石質(zhì)堅硬而細(xì)膩，呈絳紅色。在路面上散布有清晰的蹄窩上百個，左右交替，大致分為兩行。蹄窩直徑近20厘米，深者15厘米，淺的也有10厘米。山青石紅坑褐，蹄窩云繞龍舞，可謂千古奇觀。據(jù)碑文上記載，這條古道上“牲畜馱運(yùn)煤炭晝夜不斷”，經(jīng)過千百年來馱煤牲畜鐵蹄的踐踏，才形成了如此壯麗的景觀。從峰口庵至王平口，基本上是繞山而行的平路，坡度很緩，行走方便。峰口庵在清代是宛平縣京西鄉(xiāng)與王平村交界之處，有王平汛綠營兵把守。王平口是京西古道上的一個交通樞紐，各條大路在此匯總后，經(jīng)大寒嶺通往齋堂川。
王平口也設(shè)有關(guān)城，清代時屬綠營兵平羅營王平汛的防地，設(shè)把總領(lǐng)兵把守。
西山大道又稱西山古道北路，基本上沿著永定河谷而行，是京西歷史最悠久的一條古道。西山大道東起三家店，過永定河，經(jīng)琉璃渠村，越愁兒嶺，經(jīng)斜河澗、水峪嘴，翻牛角嶺，再經(jīng)橋兒澗、馬各莊、石古巖、色樹墳，到王平村為止。此為西山大道主干線。從王平村有路通往王平口，通往齋堂川。過去齋堂地區(qū)所產(chǎn)煤炭，大部分通過這條古道外運(yùn)出山，三家店有煤廠子（保存完好的天利煤廠等），主要收購齋堂、王平村一帶所產(chǎn)之煤。在愁兒嶺和牛角嶺兩處越嶺線的路面上，均留有大量清晰蹄窩。這條古道是京西古道中使用時間最長的一條，一直到1977年下清（下葦?shù)椋逅┕沸尥ㄖ螅@條古道才自然廢止。
活動咨詢電話：010-52881163 52881422